Magyar költĆ, ĂrĂł, mƱfordĂtĂł, szerkesztĆ Ă©s utazĂł. Több verses-, esszĂ©-, novellĂĄskötet, kisregĂ©ny Ă©s drĂĄma szerzĆje. Az olvasĂĄs Ă©s ĂrĂĄs mellett kertĂ©szkedik Ă©s gyakorlĂł mĂ©hĂ©sz.
LegutĂłbbi könyvei 'A mĂ©hĂ©szet mƱvĂ©szete' cĂmƱ esszĂ©kötet, tovĂĄbbĂĄ az 'UGAR' cĂmƱ verseskötet.
A DRĂT alapĂtĂłja 2000 Ăłta Ă©s az ĂșjraindĂtott online DRĂT fĆszerkesztĆje 2014 Ăłta.
A bölcsĂ©szek, tanĂĄrok Ă©s orvosok helyzetĂ©t vizsgĂĄlĂł rövid gondolat-, Ă©s vitaindĂtĂł ĂrĂĄsomat hĂĄrom nap alatt több tĂzezer ember olvasta el, s rengetegen adtĂĄk tovĂĄbb. Köszönöm. Pedig felĂŒletes volt, Ă©ppen csak âbelecsaptam a lecsĂłbaâ, mert akkor mĂ©g nem beszĂ©ltĂŒnk a mƱvĂ©szek helyzetĂ©rĆl. ArrĂłl, hogy a mƱvĂ©szet sokkal nagyobb mĂ©rtĂ©kben van ma â kĂ©t oldalrĂłl is â âmegtĂĄmadvaâ, mint bĂĄrmikor a törtĂ©nelem sorĂĄn. ArrĂłl, hogy ma kĂ©tfĂ©le mƱvĂ©szetet âfogad elâ többĂ©-kevĂ©sbĂ© a közvĂ©lemĂ©ny. Az âĂĄllami mƱvĂ©szetetâ Ă©s a âhobbi-mƱvĂ©szetetâ. Pedig valĂłjĂĄban egyiknek sincs sok köze a mƱvĂ©szethez.
âBĂŒfĂ©szak. Mehetsz mosogatni a mekibe. HĂŒlye bölcsĂ©szek. BölcsĂ©sz hĂŒlyĂ©k.â IgazĂĄbĂłl mĂĄr ez ellen komolyan tiltakozni kellett volna, de hagytuk. Ahogy hagytuk azt is, hogy megegye a primitĂvsĂ©g, az alpĂĄrisĂĄg a jĂłzan Ă©szt, az ĂzlĂ©st Ă©s az Ă©rzĂ©kenysĂ©get. Ami ma a tanĂĄrokkal, az orvosokkal, az egĂ©sz Ă©rtelmisĂ©ggel szemben folyik az mĂĄr rĂ©ges-rĂ©gen lezajlott a bölcsĂ©szek ellen, akik mint köztudomĂĄsĂș âsemmirekellĆkâ.
…kĂ©t nagyon Ă©rdekes rĂ©szletre is felfigyelhetĂŒnk. Az egyik Hamvas BĂ©la viszonya a nevetĂ©shez, vĂ©gsĆ soron a humorhoz. A mĂĄsik Hamvas BĂ©la elkĂ©pzelĂ©se a nĆkrĆl, Ă©s a nĆk lehetĆsĂ©geirĆl Ă©s korlĂĄtairĂłl. – Milyen volt Hamvas BĂ©la viszonya a nĆkhöz? Mi a helyzet az indiszkrĂ©ciĂłval az irodalom Ă©s törtĂ©net ĂrĂĄsban, Ă©s hogyan jön kĂ©pbe mĂĄr megint az a frĂĄnya filolĂłgia? Ăs vĂ©gĂŒl: miĂ©rt nehĂ©z minderrĆl nem szatĂrĂĄt Ărni?
Lehet mĂ©gis többrĆl van itt szĂł, mint Hamvas BĂ©la Ă©letmƱvĂ©nek Ă©rtelmezĂ©sĂ©rĆl. Azt a kĂ©rdĂ©st tettem fel magamnak, hogy itt vajon nem a XXI. szĂĄzadi magyar szellemisĂ©grĆl van szĂł? Nem arrĂłl van-e szĂł, hogy elkövetjĂŒk-e hamarosan ugyanazokat a hibĂĄkat, melyeket kevesebb derƱvel megĂĄldott elĆdeink? Nem arrĂłl van-e szĂł, hogy mĂ©g sĂșlyosabb jövĆ elĆtt ĂĄllunk, mint gondoltuk?
MegdöbbentĆ! ĂsszeĂĄllĂtĂĄsunk hatĂĄsĂĄra csörgött a telefon Ă©s hazĂĄnk miniszterelnöke keresett. Azt mondta, hogy a fĂ©lreĂ©rtĂ©sek megelĆzĂ©se Ă©rdekĂ©ben szeretettel vĂĄr ötĂłrai teĂĄra otthonĂĄban. A beszĂ©lgetĂ©st most IDUS â„ sorozatunkban a DRĂTon olvashatjĂĄtok.
â…vĂ©gĂŒl mĂ©gsem feledtem: hogy hogyan / hordtĂĄl, szĂŒltĂ©l Ă©s ringattĂĄl anya. / Hogy vĂ©r vagyok a vĂ©redbĆl / Ă©s hĂșs a hĂșsodbĂłl, hogy Ă©letet adtĂĄl / kimondhatatlan lehetĆsĂ©get, / hogy ember lehessek.â- egy kĂŒlönleges Ă©s kivĂ©teles alkalombĂłl a DRĂTon most Weiner Sennyey Tibor anyaverseit közöljĂŒk, Szarka Fedor Guido illusztrĂĄciĂłival.
Az irodalom egyik feladata, hogy ne az Ășt szĂ©lĂ©n stoppoljon, de valahogy mĂ©gis pĂĄrbeszĂ©det tudjon kezdemĂ©nyezni… – mondta Centauri, akinek most jelent meg Jack LondonrĂłl szĂłlĂł regĂ©nye, a JĂĄkob botja. A szerzĆvel egy hĂ©ttel Jack London emlĂ©ktĂșrĂĄja utĂĄn Ășjabb interjĂșt kĂ©szĂtettĂŒnk, amit most megnĂ©zhettek a DRĂTon, tovĂĄbbĂĄ olvashattok a regĂ©nybĆl is egy rövid rĂ©szletet.
Lehet-e Ărni egy kĂ©tszĂĄz Ă©ves naplĂłrĂłl Ășgy, hogy szĂĄz Ă©ve olvastĂĄk utoljĂĄra? Milyen szexuĂĄlis irĂĄnyultsĂĄga volt BĂ©kĂĄssy Ferencnek? Ez tĂ©nyleg kĂ©rdĂ©s, vagy vannak fontosabb dolgok is? Irodalmi vĂĄndor konferenciĂĄt rendeztek öt helyszĂnen Vasi ĆrtĂŒzek cĂmmel VasmegyĂ©ben, melynek központi tĂ©mĂĄja Kisfaludy SĂĄndor, Szegedy RĂłza, BĂ©kĂĄssy Ferenc, Nagy GĂĄspĂĄr Ă©s a vasi irodalmi hagyomĂĄny volt. Az elĆadĂłk között ott volt FƱzfa BalĂĄzs, MarkĂł PĂ©ter Ă©s mĂĄsok mellett lapunk fĆszerkesztĆje, BĂ©kĂĄssy Ferenc hagyatĂ©kĂĄnak gondozĂłja Ă©s Ă©letrajzĂĄnak ĂrĂłja. A zsennyei kastĂ©lyban tartott elĆadĂĄst most megnĂ©zhetitek Ă©s az esszĂ© vĂĄltozatĂĄt el is olvashatjĂĄtok a DRĂTon.
âVerset olvasni, fordĂtani, költĂ©szeti estekre menni, de bĂĄrmilyen kulturĂĄlis esemĂ©ny, akĂĄr a szĂnhĂĄz is segĂthet jobban megĂ©rteni a mĂĄsik kultĂșrĂĄt, mĂĄsik nĂ©pet.â
âAz igazsĂĄg az, hogy Baudelaire Ă©s Ady azzal a rettenettel szembesĂŒlt, amit Edgar Allan Poe Ă©s H. P. Lovecraft annyira jĂłl leĂrt, Ă©s Ćk rettegĂ©s helyett, terĂĄpiĂĄt kerestek, amihez a megfelelĆ szert maguknak a hasisban Ă©s a borban talĂĄltĂĄk meg.â – 1919-ben ezen a napon halt meg Ady Endre. Ez alkalombĂłl elolvashatjĂĄtok a DRĂTon Az extĂĄzishoz valĂł jog, avagy Baudelaire Ă©s Ady a PimodĂĄn PalotĂĄban cĂmƱ esszĂ©t Weiner Sennyey Tibor Az elveszett kirĂĄlysĂĄg cĂmƱ, 2015-ben megjelent könyvĂ©bĆl. Ha tetszett: adjĂĄtok tovĂĄbb.